#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י. 1 כיצד צריך להכין את היונים בערב יו&quot;ט שיותר ליטלם ביו&quot;ט, ומדוע (3)?	"בבריכה ראשונה - ב&quot;ש אומרים לא יטול אלא אם כן נענע מבעוד יום שמא ימלך, וב&quot;ה אומרים בעומד ואמר זה וזה אני נוטל סגי. בבריכה שניה - לכו&quot;ע די באומר זה וזה אני נוטל.<p dir=""rtl"">הטעם שב&quot;ה הצריכו שיאמר 'זה וזה' ולא הסתפקו ב'מכאן אני אוכל למחר' - או משום שאין להם ברירה, ואפ' אם יש להם ברירה דלמא מטלטל ושביק וקא מטלטל מידי לא חזי ליה, א&quot;נ שמא ימצאו כולם כחושים ושביק להו וימנע משמחת יו&quot;ט.</p>"	ביצה י.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י. 2 מת בבית ולו פתחים הרבה מי טמא בסתמא, פתח אחד מהם, חשב להוציאו באחד מהם?	"בסתמא - כולם טמאים.<p dir=""rtl"">פתח אחד מהם - הוא טמא וכולם טהורים.</p><p dir=""rtl"">חישב להוציאו באחד מהם - הציל על הפתחים כולם. לב&quot;ש דוקא חשב עד שלא ימות המת ולב&quot;ה אף משימות המת, י&quot;א שב&quot;ה לית להו ברירה {גבי הכנת עופות שצ&quot;ל זה וזה אני נוטל} ומטהרים את הפתחים רק מכאן ולהבא, וי&quot;א שב&quot;ה יש להם ברירה ומטהרים אף למפרע.</p>"	ביצה י.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י: 1 זימן שחורים ומצא לבנים, לבנים ומצא שחורים, האם מותרים ומאי קמ&quot;ל, ומדוע?	"אסורים, קמ&quot;ל אף שזימן גם שחורים וגם לבנים ומצא שחורים במקום לבנים ולבנים במקום שחורים, שאין תולים שהחליפו מקומות, אלא חוששים שהנך אזלו לעלמא ובאו אחרים.<p dir=""rtl"">לר' חנינא שסובר רוב וקרוב הלך אחר הרוב ניחא, אף למי שחולק עליו ניתן להוקים שהכי עסקינן כשיש דף.</p>"	ביצה י:		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"י: 2 זימן שלושה ומצא שנים, שנים ומצא שלושה, האם מותרים ומדוע?<p dir=""rtl"">[הניח מנה מעש&quot;ש ומצא מאתים האם דינם כחולין או כמעשר?]</p>"	"שנים ומצא ג' - ודאי אסורים או שכולם התחלפו, גם אם לא, יש אחד שודאי בא מעלמא.<p dir=""rtl"">גבי מעש&quot;ש שנינו הניח מנה ומצא מאתים, לרבי חולין ומעשר מעורבים ולחכמים הכל חולין. להיפך, הניח מאתים ומצא מנה, לרבי מנה מונח ומנה מוטל ולחכמים הכל חולין שתולים שהוחלף. בסיפא נחלקו ר&quot;א ור&quot;י חד אמר מחלוקת בשני כיסים מחוברים ככיס אחד וטעמם של חכמים שאין מנתחי ההדדי ונלקחו שניהם ורבי סובר שמנתחי ולכן לקחו רק אחד. וחד אמר בשני כיסים ממש מחלוקת אבל בכיס אחד לכו&quot;ע הכל חולין.</p><p dir=""rtl"">בגוזלות זימן ג' ומצא שנים - שנינו במשנה שמותרים, וזה לכו&quot;ע שעשוים לדדות, ואף במקושרים לכו&quot;ע עופות מנתחים הדדי, וכיון דמדדי תולים שאחד הלך.</p>"	ביצה י:		ראשון
